できごと 1月 1月1日 - ギリシャ が 欧州諸共同体 （EC）に加盟。 1月1日 - パラオ が自治領となる。 1月19日 - イラン 政府、 1979年 11月4日 以来約14ヶ月間にわたって拘束したアメリカ人兵士52人を釈放することに合意（翌日、444日ぶりに解放される）。 1月20日 - ロナルド・レーガン が、 ジミー・カーター の後継として第40代 アメリカ合衆国大統領 に就任。 1月25日 - 中華人民共和国 元最高指導者 毛沢東 の妻 江青 に対し、 死刑 判決が下る。 2月 2月4日 - グロ・ハーレム・ブルントラント が ノルウェーの首相 に就任。 2月18日 - レーガン米大統領が経済再建計画（ レーガノミクス ）を発表。 3月
二、夫妻双方找到问题根源。找出信任危机的具体原因，可能是由于过去的误解、欺骗或严重的失信行为所导致。了解问题的根源有助于夫妻双方理解对方的感受，找到切实可行的解决方案。 三、夫妻双方重建信任。通过逐步建立信任的过程来恢复夫妻间的信任。
按通常的說法，富為財富，貴為官貴，那麼富貴命指的就是有錢有地位的人的命運。 按命理來看，富是指財運好，人富有。 貴是指官運好，有權力。 也就是八字中財、官都好，大運、流年又對財、官起好作用。 那麼，什麼樣的八字才能成為富貴命呢？ 一、八字中正財或偏財為用神旺而受生和幫，而大運又生或幫正財或偏財，這種人能成為富命。 二、八字正財或偏財為忌神弱而受制（克、洩、耗），大運又克、洩、耗正財或偏財，這種人也能成為富命。 三、八字中正官或偏官為用神旺而受生和幫，而大運又生或幫正官或偏官，這種人能成為貴命。 四、八字中正官或偏官為忌神弱而受制（克、洩、耗），大運又克、洩、耗正官或偏官，這種人能成為貴命。
「花草樹木的氣味記憶」作文全文：...
在選擇客廳掛畫時，除了事先設定風格，不妨參考以下3點萬用心法，簡單找到與客廳氣質相互襯托的畫作! 1. 依照牆面整體顏色，打造互補效果 若客廳牆面整體為較乾淨的素色，例如：白、米、灰色等，建議選擇風格顯著的畫作，運用牆面和作品的差異來凸顯畫作的存在；反之，若牆面顏色或材質較為強烈，例如：芥末黃、磚紅色、墨綠色，或是使用特殊塗料，那麼簡單大方、俐落的藝術作品會更適合你的空間。 《Outside-001》，41 X 53 X 3 cm，NT$ 17,850 空間牆壁為風格較強烈的深綠色，掛上同色系且簡單俐落的畫作，除了視覺上較和諧外，也增加了小亮點。 2. 與客廳家具、家飾品的色系相呼應 在打造客廳風格時，燈具、家具及擺件都是關鍵角色。
雷击木的禁忌. 忌损毁：雷击木比较少见，所以真正的雷击木的价格也不低廉，我们在佩戴雷击木的时候要避免木材损毁，不能出现裂缝等情况，这对风水是十分不利的。如果我们发现雷击木首饰出现损毁现象，那么就不要继续佩戴了，最好将木材收好妥善处理掉。
廚下 式飲水機，又稱作「櫥下型飲水機」，是將飲水機的主要機體擺放在廚下空間，另外裝設水龍頭在水槽上使用。 人體每天都須要補充水分，然而有時候生活空間 … 廚下型飲水機mobile01 廚下 加熱器便利性帶來的優缺點分析『廚下加熱器』這款產品算是近年來許多新落成的居家中最常見的電器用品之一，它除了可以24H提供煮沸後的熱水之外，對於廚房 . 既然名叫"廚下型"，這台像是電腦主機的飲水機就是放在水槽下，所以不占檯面空間，只要在水槽旁選個位置讓安置觸控式出水龍頭就可以了，我依使用習慣選左邊 … 家用飲水機推薦1｜Coway濾淨智控飲水機冰溫瞬熱桌上型CHP-242N. Gd-800 mobile01 - 最近新家 (三峽北大)打算添購廚下型冷熱淨水器,希望冷水是煮沸後經過濾芯過濾後出來的冷水。
一、忌位置，掛書法作品要掛引人注目牆面開闊處，如迎門主牆面、茶几、沙發、寫字枱以及牀頭上方牆壁、牀。 房間角落，衣櫃陰影處掛書法作品。 向陽居室，書法作品應掛室內窗户成90°角右側牆壁上。 這樣，窗外光源與作品上光源方向呼應，和諧統一。 於欣賞，高度應以書法作品中心人直立平行線位置，距地面1.6米左右宜，不要過或過，不要參差交錯。 四、數量不能多，忌雜燴居室書法作品數量多，會使人眼花繚亂。 一兩幅精心挑選作品，完全可以起到畫龍點睛作用。 書法作品內容主人設計房間用途力求。 」「結廬人境，而無車馬喧。 壁面大小確定書法作品大小，作品過壁面無餘地顯得擁擠，壁面過作品過顯得空洞，情況壁面和作品5：4宜。
【時析】 孔子這句話，跟他的那句「逝者如斯夫」（子罕篇9：16）一樣，如詩如畫，但又難以說清。 為什麼智者以水為樂，仁者以山為樂？ 難道就不能相反嗎？ 如果思考「山」和「水」給我們的一般印象，大概可以理解如下：山是穩固可靠的、沉靜肅穆的、歷史悠久的，水則是流動不居的、靈敏快速的、喧嘩活潑的、短暫易逝的（逝者如斯夫）。 以水觀山，或以山觀水，二者可謂相映成趣，各得其妙。 仁者之仁，也正如山一般穩固可靠，長久不變，沉靜肅穆；智者之思，也正如水一般周流無礙、活潑生動、創意迭出。 仁者心中以仁為倚靠，求靜不求動，而山穩固不變，所以仁者樂於見山，可以山自勵；智者思才無礙，不斷地發現問題、思考問題、解決問題，求動不求靜，故智者樂於見水，也可以水自勵。
1981年1月8日
